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怨念‧文教（孔子的為人）
更新時間: 04/03 2005
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這就是某Ｃ拼了老命（？）也要寫出來的東西啊～（吶喊）
是說怕被Ｋ先，所以原文用灰色，引申用白色。
無法忍受至聖先師被胡搞的請不要把它反白…
看了之後後果請自行負責，慎入ˇ
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一．顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
小回回＆小路路正在侍奉夫子。夫子說：「（美人啊，）何不說說你們的志向？」小路路說：「我希望把香車、駿馬、皮草大衣，跟朋友（小老公？）一起用，壞了也沒關係。」小回回說：「我希望不會誇耀自己的美德，不要抱怨服侍夫子的辛勞（？）。」小路路說：「我想聽聽夫子的願望！」夫子說：「（當然是全天下的）老人都安放在一邊就好了，對同輩的朋友（美人？）要讓他信任你（進而吃掉？），正太的話就讓他們都到我懷中來吧。」
二．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也！居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉， 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰！」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也。」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
小路路、小點點、小求求、小赤赤坐在一旁侍奉夫子。夫子說：「不要因為我的年紀比你們大了幾歲，心中的話就不跟我說了。平時你們總說：『沒有人知道我（人生的目標）啊！』如果有人知道你們（的長處），你們有什麼本領可以用呢？」小路路想也不想就說：「如果有個擁有千輛馬力的國主，被逼迫在大國國主間，並且用整個師旅的人去侵凌他，用飢餓的方式屈服他，（這樣岌岌可危的角色，）由我來扮演，只要花三年，就可以讓民眾（為我）而打起架來，並且知道為我效命。」夫子聽了微微一笑。「求，那你呢？」小求求回答說：「如果有面積六七十方里，或者是五六十方里的國家，由我來服務，到第三年，就可以讓（所有的）民眾滿足；至於周公之禮和鄭國之樂，則要等待道行更高的君子了。」「赤，那你呢？」回答說：「不是說可以啦，但願意試試。像在宗廟祭祀（活體？）和諸侯會盟（炫耀自己的後宮？）的時候，我願意穿著黑色晚禮服，帶著黑色小侍女帽，當一個輔佐典禮進行的小夫人。」「點，那你呢？」（聽見夫子召喚，）瑟音漸歇，隨即鏗地一聲，推開瑟，站起來。回答說：「我的目標並不如他們三人這麼偉大！」夫子說：「有什麼關係呢？只是各說各的志向罷了。」（小點點）說：「暮春的時候，換上輕便（好脫？）的薄紗；與五六個青年，六七個小男童，在沂水邊洗浴一番，再到祈雨的平台上瘋狂玩樂（？），然後盡興地一路唱著歌（凱旋）回來。」夫子深深地嘆了口氣說：「我的志向（玩正太＆幼馴染）和點一樣啊！」於是其他三人就（忿忿不平地）出去了，小點點（扶著夫子）走在後面。問說：「他們三個說的怎麼樣？」夫子說：「不過就是各說其志向罷了。」「那夫子為什麼要笑子路呢？」「服侍整個國家需要注意禮讓，他說話太自滿，所以取笑他。」「那子由說的，是服侍國家嗎？」「怎能見得地小如六七十、五六十方里，就算不得國家呢？」「那公西華說的，也是服侍國家嗎？」「宗廟祭典和諸侯選美，不是關於國家又是什麼呢？赤說願當個小夫人，可誰又能當大夫人呢？」
三．子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
夫子說：「不修習三從四德的，不好好學習『總攻之道』的，聽到我說的『要求』不能遵行的，服務不好而不能『改進』的，是我擔憂（要被踢出門）的人啊！」
四．子曰：「若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
夫子說：「若是把我比做古時候的聖賢與仁者（傳說中閱人無數的總攻），則我怎麼敢呢？但如果說不厭煩去做（？），不厭倦教導（？）世人，那我還算可以啦！」小華華說：「只怕我們（這些小受受？）不能仿效夫子（的總攻之道）呢。」
五．子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」
夫子說：「身為君子的總攻之道有三點，我沒有辦法做到：讓軟心腸的美人不憂慮我，讓智慧型美人不懷疑我，讓暴力型美人（？）不畏懼我。」小貢貢說：「夫子您太謙虛囉！（喔呵呵～）」
六．子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
夫子說：「嫻靜又識字的美人，不厭倦『學習』的美人，毀人不倦（謎ˇ）的電眼型美人，征服他們對我有什麼困難？」
七．子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」
夫子說：「（小受受們）出去外面要侍奉君王大臣，待在家裡要侍奉父親兄長，如果是對待喪偶的人不可以不賣力一點，不因酒後亂性就被隨便亂上（？），要不然怎麼能說你們是我教出來的？」
八．子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」
夫子說：「（美人們啊，）少吃點，多喝水，（姿勢以）把手枕在頭後方（為基準），這樣的生活樂趣（＝情趣／美景）就在這裡頭了！（還有要注意，）懷著不義之心只想來攀附富貴（的人），對於我來說就好像天邊一朵雲（？），也就是不把你當回事啦～ＸＤ」
九．葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！』」
葉阿伯向小路路問夫子（如何實行總攻之道），小路路說不出來。（←只能意會不可言傳咩～）夫子（得知後）就說：「你為何不這樣說：『他這個人啊，（一實行起來）就努力到忘了吃飯，（總是要）玩樂到好像把煩惱都忘了，完全看不出來他快要步入老年了！』」
十．子曰：「我非生而知之者；好古敏以求之者也。」
夫子說：「我不是生下來就知道總攻之道的；（是因為）喜好古人所流傳的道理而不斷演練得來的。」
十一．子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」
夫子說：「沒有人知道我（的要求）啊！」小貢貢說：「為什麼夫子說沒有人了解你（的要求）呢？」夫子說：「（我只要你們）不要成天埋怨，不要與人結怨；在下面要努力學習，而在上面要努力達成。做到我的要求的，莫非只有上天！」
十二．子曰：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」
１．夫子說：「唉，我太累了！已經很久都沒有和夢裏的周公討教討教（？）了。」
２．夫子說：「唉，我太累了！已經很久都沒有好好睡上一覺（？）了。」
十三．子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」
小貢貢說：「有一個美男子在此，要金屋藏嬌地藏起他？要找個好價錢（歸宿？）把他賣了？」夫子說：「賣掉他！賣掉他！我正等著買走呢！」
十四．子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
小路路昨晚陪宿石門。早晨起床後，石門問說：「（美人啊，）你從哪來的啊？」小路路說：「從夫子那來的。」（大驚）說：「就是那個明明知道後宮三千不可能還努力野望的人嗎？」
十五．長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
長沮和桀溺（夫妻倆）一起在田裡耕種。夫子經過，派小路路問渡口在哪。長沮說：「那邊車上拉著馬繩（雄壯威武）的是誰？」小路路說：「是夫子。」「是魯國的那位（野望很大的）夫子嗎？」「是的。（羞）」「那他應該知道渡口在哪了！」（小路路不死心）又去問桀溺，桀溺說：「你是（哪來的小美人啊）？」「我是仲由。（請叫我小路路ˇ）（花名小路路ˇ）（奴家名喚小路路ˇ）」「是魯國夫子的徒弟（後宮）嗎？」回答說：「是。（臉紅）」「天下的人啊，滔滔不絕，而誰能上完呢？況且你與其跟隨在後宮三千佳麗的孔丘身邊，倒不如跟隨像我這樣婚姻生活幸福美滿的人呢！」繼續耕種而不停。於是小路路只好走回來報告，夫子悵然若失的說：「人是無法永遠躲在山林裡的！我不跟世上的美人相處，還要跟誰在一起？天下人如果都行總攻之道的話，我也不用出來宣揚了。」
十六．子之燕居，申申如也，夭夭如也。
夫子閑居的時候，容貌舒適（整天泡美眉咩～），神色愉快（被美人們細心地服務～）。
十七．子溫而厲，威而不猛，恭而安。
夫子教學的方法溫和又嚴厲，示範的時候剛強卻不猛烈，外表讓人不由得使人恭敬而有安全感。
十八．子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」
小禽禽問小貢貢說：「夫子不管到哪個地方，都會聽到他的戰績（？）。是別人求夫子的？還是夫子去招惹人家的？」小貢貢說：「夫子是以溫柔、善良、恭敬、勤儉、禮讓這五點來（評選）得到後宮的。夫子親自追求的，難道會與別人自動送上門來的有差別嗎！」
十九．子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
夫子禁絕四事：不領會他的意思，偏袒任何一人，把人壓的死死的（任其自由發展？），自私地將所有美人藏起供自己享用。
二十．子之所慎：齊、戰、疾。
夫子所慎重的事：享齊人之福、於臥房大戰、不招染病疾（防治性病？）。
二一．子不語：怪、力、亂、神。
夫子不說：妖怪附體的事、互Ｘ的事、到處亂來的事、冥婚的事。（←這篇純惡搞ˇ）
二二．季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
小路路問怎麼侍奉鬼神。夫子說：「都還沒把人侍奉好，怎麼能侍奉鬼神呢？」「那死人呢？」答：「（你啊，）都搞不清楚生者的要求了，怎麼知道死人要什麼？」
二三．孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便然，唯謹爾。
夫子對待身邊的美人，態度溫和恭敬，好像不會甜言蜜語似的。可是在宗廟或朝廷講解總攻之道時，說話清楚明白，條理分明，但是謹慎小心。（怕國君看出自己想吃了他嗎？）
二四．子與人歌而善，必使反之，而後和之。
夫子喜歡跟後宮們唱歌，一定先讓他們唱一次，然後自己再和著。（到達琴瑟和鳴的境界？）
二五．子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。
夫子在喪偶的美人旁邊吃飯，從來沒吃飽過。夫子在那天弔喪完後會哭泣，整天都不唱歌。
二六．廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
馬廄燒了起來。夫子退朝，問：「有沒有傷到我家眾後宮們？」不問馬的損傷如何。
二七．子釣而不綱，弋不射宿。
夫子使用放長線釣大魚的方式，不用一次捕盡；要（嗶─）的時候，也不玩一夜情。
二八．顏淵喟然歎曰：
「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後；夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾，雖欲從之，末由也已！」
小回回嘆了口氣說：「夫子的身高讓我必須仰望，夫子的總攻之道愈鑽研愈覺得廣大精深，（夫子出沒不定）有時一望明明就在前方，忽然又出現在（我的）後面（偷襲我～羞ˇ）；夫子總是循序漸進的誘惑我：寫情書來讚美我，用禮教（三從四德）來教導我，（晚上的時候努力教導我）使我想停都停不下來。直到竭盡我的精力，可是夫子依舊屹立（？）在我面前，我雖然想要順從他，（卻心有餘而力不足，）總覺得無法跟上啊！」
二九．叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也！他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
１．小叔叔到處說夫子程度太差。小貢貢說：「不可以這麼說啊！夫子（的技術）是不能詆毀的！其他的小攻攻，（程度低下的）就像丘陵一樣，只要努力一點就可以（反壓）越過了；夫子，就像太陽和月亮一樣，（程度高高在上）無法輕易越過啊。（美）人們雖然想要抗拒（毀謗）他，又怎麼能傷害他（攻下你們的決心呢）？多數人都不自量力啊！」
２．小叔叔到處說夫子對他始亂終棄。小貢貢說：「不可以這麼說啊！夫子（的售後服務？）是不能詆毀的！其他的小攻攻，（用完就丟的本性）就像（低賤的）丘陵一樣，只要努力一點就可以逃過（拒絕）了；夫子，就像太陽和月亮一樣，（溫和的光輝讓人）無法輕易逃過啊。（美）人們雖然想要斷絕（和他的關係），又怎麼忍心傷害他呢？足以顯示夫子的寬宏大量了！」
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後記：
修語法修的好累，短期內無新文更新。僅此。
ｂｙ Ｃｅｖｉｎｄ
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一．顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
小回回＆小路路正在侍奉夫子。夫子說：「（美人啊，）何不說說你們的志向？」小路路說：「我希望把香車、駿馬、皮草大衣，跟朋友（小老公？）一起用，壞了也沒關係。」小回回說：「我希望不會誇耀自己的美德，不要抱怨服侍夫子的辛勞（？）。」小路路說：「我想聽聽夫子的願望！」夫子說：「（當然是全天下的）老人都安放在一邊就好了，對同輩的朋友（美人？）要讓他信任你（進而吃掉？），正太的話就讓他們都到我懷中來吧。」
二．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也！居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉， 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰！」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也。」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
小路路、小點點、小求求、小赤赤坐在一旁侍奉夫子。夫子說：「不要因為我的年紀比你們大了幾歲，心中的話就不跟我說了。平時你們總說：『沒有人知道我（人生的目標）啊！』如果有人知道你們（的長處），你們有什麼本領可以用呢？」小路路想也不想就說：「如果有個擁有千輛馬力的國主，被逼迫在大國國主間，並且用整個師旅的人去侵凌他，用飢餓的方式屈服他，（這樣岌岌可危的角色，）由我來扮演，只要花三年，就可以讓民眾（為我）而打起架來，並且知道為我效命。」夫子聽了微微一笑。「求，那你呢？」小求求回答說：「如果有面積六七十方里，或者是五六十方里的國家，由我來服務，到第三年，就可以讓（所有的）民眾滿足；至於周公之禮和鄭國之樂，則要等待道行更高的君子了。」「赤，那你呢？」回答說：「不是說可以啦，但願意試試。像在宗廟祭祀（活體？）和諸侯會盟（炫耀自己的後宮？）的時候，我願意穿著黑色晚禮服，帶著黑色小侍女帽，當一個輔佐典禮進行的小夫人。」「點，那你呢？」（聽見夫子召喚，）瑟音漸歇，隨即鏗地一聲，推開瑟，站起來。回答說：「我的目標並不如他們三人這麼偉大！」夫子說：「有什麼關係呢？只是各說各的志向罷了。」（小點點）說：「暮春的時候，換上輕便（好脫？）的薄紗；與五六個青年，六七個小男童，在沂水邊洗浴一番，再到祈雨的平台上瘋狂玩樂（？），然後盡興地一路唱著歌（凱旋）回來。」夫子深深地嘆了口氣說：「我的志向（玩正太＆幼馴染）和點一樣啊！」於是其他三人就（忿忿不平地）出去了，小點點（扶著夫子）走在後面。問說：「他們三個說的怎麼樣？」夫子說：「不過就是各說其志向罷了。」「那夫子為什麼要笑子路呢？」「服侍整個國家需要注意禮讓，他說話太自滿，所以取笑他。」「那子由說的，是服侍國家嗎？」「怎能見得地小如六七十、五六十方里，就算不得國家呢？」「那公西華說的，也是服侍國家嗎？」「宗廟祭典和諸侯選美，不是關於國家又是什麼呢？赤說願當個小夫人，可誰又能當大夫人呢？」
三．子曰：「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
夫子說：「不修習三從四德的，不好好學習『總攻之道』的，聽到我說的『要求』不能遵行的，服務不好而不能『改進』的，是我擔憂（要被踢出門）的人啊！」
四．子曰：「若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
夫子說：「若是把我比做古時候的聖賢與仁者（傳說中閱人無數的總攻），則我怎麼敢呢？但如果說不厭煩去做（？），不厭倦教導（？）世人，那我還算可以啦！」小華華說：「只怕我們（這些小受受？）不能仿效夫子（的總攻之道）呢。」
五．子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」
夫子說：「身為君子的總攻之道有三點，我沒有辦法做到：讓軟心腸的美人不憂慮我，讓智慧型美人不懷疑我，讓暴力型美人（？）不畏懼我。」小貢貢說：「夫子您太謙虛囉！（喔呵呵～）」
六．子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
夫子說：「嫻靜又識字的美人，不厭倦『學習』的美人，毀人不倦（謎ˇ）的電眼型美人，征服他們對我有什麼困難？」
七．子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」
夫子說：「（小受受們）出去外面要侍奉君王大臣，待在家裡要侍奉父親兄長，如果是對待喪偶的人不可以不賣力一點，不因酒後亂性就被隨便亂上（？），要不然怎麼能說你們是我教出來的？」
八．子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」
夫子說：「（美人們啊，）少吃點，多喝水，（姿勢以）把手枕在頭後方（為基準），這樣的生活樂趣（＝情趣／美景）就在這裡頭了！（還有要注意，）懷著不義之心只想來攀附富貴（的人），對於我來說就好像天邊一朵雲（？），也就是不把你當回事啦～ＸＤ」
九．葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！』」
葉阿伯向小路路問夫子（如何實行總攻之道），小路路說不出來。（←只能意會不可言傳咩～）夫子（得知後）就說：「你為何不這樣說：『他這個人啊，（一實行起來）就努力到忘了吃飯，（總是要）玩樂到好像把煩惱都忘了，完全看不出來他快要步入老年了！』」
十．子曰：「我非生而知之者；好古敏以求之者也。」
夫子說：「我不是生下來就知道總攻之道的；（是因為）喜好古人所流傳的道理而不斷演練得來的。」
十一．子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」
夫子說：「沒有人知道我（的要求）啊！」小貢貢說：「為什麼夫子說沒有人了解你（的要求）呢？」夫子說：「（我只要你們）不要成天埋怨，不要與人結怨；在下面要努力學習，而在上面要努力達成。做到我的要求的，莫非只有上天！」
十二．子曰：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」
１．夫子說：「唉，我太累了！已經很久都沒有和夢裏的周公討教討教（？）了。」
２．夫子說：「唉，我太累了！已經很久都沒有好好睡上一覺（？）了。」
十三．子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」
小貢貢說：「有一個美男子在此，要金屋藏嬌地藏起他？要找個好價錢（歸宿？）把他賣了？」夫子說：「賣掉他！賣掉他！我正等著買走呢！」
十四．子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
小路路昨晚陪宿石門。早晨起床後，石門問說：「（美人啊，）你從哪來的啊？」小路路說：「從夫子那來的。」（大驚）說：「就是那個明明知道後宮三千不可能還努力野望的人嗎？」
十五．長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
長沮和桀溺（夫妻倆）一起在田裡耕種。夫子經過，派小路路問渡口在哪。長沮說：「那邊車上拉著馬繩（雄壯威武）的是誰？」小路路說：「是夫子。」「是魯國的那位（野望很大的）夫子嗎？」「是的。（羞）」「那他應該知道渡口在哪了！」（小路路不死心）又去問桀溺，桀溺說：「你是（哪來的小美人啊）？」「我是仲由。（請叫我小路路ˇ）（花名小路路ˇ）（奴家名喚小路路ˇ）」「是魯國夫子的徒弟（後宮）嗎？」回答說：「是。（臉紅）」「天下的人啊，滔滔不絕，而誰能上完呢？況且你與其跟隨在後宮三千佳麗的孔丘身邊，倒不如跟隨像我這樣婚姻生活幸福美滿的人呢！」繼續耕種而不停。於是小路路只好走回來報告，夫子悵然若失的說：「人是無法永遠躲在山林裡的！我不跟世上的美人相處，還要跟誰在一起？天下人如果都行總攻之道的話，我也不用出來宣揚了。」
十六．子之燕居，申申如也，夭夭如也。
夫子閑居的時候，容貌舒適（整天泡美眉咩～），神色愉快（被美人們細心地服務～）。
十七．子溫而厲，威而不猛，恭而安。
夫子教學的方法溫和又嚴厲，示範的時候剛強卻不猛烈，外表讓人不由得使人恭敬而有安全感。
十八．子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」
小禽禽問小貢貢說：「夫子不管到哪個地方，都會聽到他的戰績（？）。是別人求夫子的？還是夫子去招惹人家的？」小貢貢說：「夫子是以溫柔、善良、恭敬、勤儉、禮讓這五點來（評選）得到後宮的。夫子親自追求的，難道會與別人自動送上門來的有差別嗎！」
十九．子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
夫子禁絕四事：不領會他的意思，偏袒任何一人，把人壓的死死的（任其自由發展？），自私地將所有美人藏起供自己享用。
二十．子之所慎：齊、戰、疾。
夫子所慎重的事：享齊人之福、於臥房大戰、不招染病疾（防治性病？）。
二一．子不語：怪、力、亂、神。
夫子不說：妖怪附體的事、互Ｘ的事、到處亂來的事、冥婚的事。（←這篇純惡搞ˇ）
二二．季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
小路路問怎麼侍奉鬼神。夫子說：「都還沒把人侍奉好，怎麼能侍奉鬼神呢？」「那死人呢？」答：「（你啊，）都搞不清楚生者的要求了，怎麼知道死人要什麼？」
二三．孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便然，唯謹爾。
夫子對待身邊的美人，態度溫和恭敬，好像不會甜言蜜語似的。可是在宗廟或朝廷講解總攻之道時，說話清楚明白，條理分明，但是謹慎小心。（怕國君看出自己想吃了他嗎？）
二四．子與人歌而善，必使反之，而後和之。
夫子喜歡跟後宮們唱歌，一定先讓他們唱一次，然後自己再和著。（到達琴瑟和鳴的境界？）
二五．子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。
夫子在喪偶的美人旁邊吃飯，從來沒吃飽過。夫子在那天弔喪完後會哭泣，整天都不唱歌。
二六．廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
馬廄燒了起來。夫子退朝，問：「有沒有傷到我家眾後宮們？」不問馬的損傷如何。
二七．子釣而不綱，弋不射宿。
夫子使用放長線釣大魚的方式，不用一次捕盡；要（嗶─）的時候，也不玩一夜情。
二八．顏淵喟然歎曰：
「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後；夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾，雖欲從之，末由也已！」
小回回嘆了口氣說：「夫子的身高讓我必須仰望，夫子的總攻之道愈鑽研愈覺得廣大精深，（夫子出沒不定）有時一望明明就在前方，忽然又出現在（我的）後面（偷襲我～羞ˇ）；夫子總是循序漸進的誘惑我：寫情書來讚美我，用禮教（三從四德）來教導我，（晚上的時候努力教導我）使我想停都停不下來。直到竭盡我的精力，可是夫子依舊屹立（？）在我面前，我雖然想要順從他，（卻心有餘而力不足，）總覺得無法跟上啊！」
二九．叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也！他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
１．小叔叔到處說夫子程度太差。小貢貢說：「不可以這麼說啊！夫子（的技術）是不能詆毀的！其他的小攻攻，（程度低下的）就像丘陵一樣，只要努力一點就可以（反壓）越過了；夫子，就像太陽和月亮一樣，（程度高高在上）無法輕易越過啊。（美）人們雖然想要抗拒（毀謗）他，又怎麼能傷害他（攻下你們的決心呢）？多數人都不自量力啊！」
２．小叔叔到處說夫子對他始亂終棄。小貢貢說：「不可以這麼說啊！夫子（的售後服務？）是不能詆毀的！其他的小攻攻，（用完就丟的本性）就像（低賤的）丘陵一樣，只要努力一點就可以逃過（拒絕）了；夫子，就像太陽和月亮一樣，（溫和的光輝讓人）無法輕易逃過啊。（美）人們雖然想要斷絕（和他的關係），又怎麼忍心傷害他呢？足以顯示夫子的寬宏大量了！」
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後記：
修語法修的好累，短期內無新文更新。僅此。
ｂｙ Ｃｅｖｉｎｄ
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